Moralogia \u00e9 uma ci\u00eancia humana integral que analisa todos os campos do homem, da sociedade e da natureza, sob o ponto de vista da moralidade, contendo indica\u00e7\u00f5es \u00fateis para a realiza\u00e7\u00e3o da felicidade das pessoas e da paz na sociedade.<\/p>\n
A Moralogia teve origem nas dif\u00edceis circunst\u00e2ncias vividas pelo jurista Chikuro Hiroike<\/a> (1866-1938, Jap\u00e3o), em decorr\u00eancia de grave enfermidade que o acometeu em 1912, logo ap\u00f3s conquistar o grau de Doutor em Direito pela Universidade Imperial de T\u00f3quio. Hiroike preocupou-se especialmente com o distanciamento entre a evolu\u00e7\u00e3o espiritual e o desenvolvimento cient\u00edfico e tecnol\u00f3gico, resultando numa sociedade cada vez mais materialista e sistemas educacionais baseados tamb\u00e9m em valores meramente materiais.<\/p>\n Mesmo com a sa\u00fade debilitada, resolveu dedicar-se inteiramente ao estudo das ci\u00eancias humanas e sociais. E, ap\u00f3s anos de sacrif\u00edcio, concluiu em 1926 a obra Tratado da Ci\u00eancia da Moral. Como subt\u00edtulo, Hiroike ainda acrescentou: \u201cA primeira tentativa para estabelecer a Moralogia como uma nova ci\u00eancia\u201d.<\/p>\n O termo Moralogia deriva da palavra latina, mores, plural de mos, que significa \u201cmoral\u201d e o sufixo que vem da palavra grega loggia, significando \u201cci\u00eancia\u201d. A palavra portuguesa \u201cmoral\u201d vem do latim morales, que \u00e9 um adjetivo derivado de mos, que foi substantivado em portugu\u00eas. Algumas pessoas no Ocidente podem julgar estranha esta combina\u00e7\u00e3o de elemento latino e de elemento grego loggia porque geralmente ambos os elementos derivam do grego quando s\u00e3o usados para indicar \u201cci\u00eancia\u201d como, por exemplo, antropologia, biologia, psicologia, etc. Hiroike conhecia esta regra, mas chamou a aten\u00e7\u00e3o para algumas exce\u00e7\u00f5es como mineralogia e sociologia.<\/p>\n Os princ\u00edpios que norteiam a Moralogia t\u00eam origem principalmente nos ensinamentos dos Grandes Mestres da Humanidade: Jesus Cristo, Buda, Conf\u00facio e S\u00f3crates.<\/p>\n As pesquisas de Chikuro Hiroike<\/a> visaram demonstrar que as pr\u00e1ticas morais promovem o aperfei\u00e7oamento do car\u00e1ter e resultam na conquista do verdadeiro bem-estar e de uma felicidade duradoura.<\/p>\n Moralogia \u00e9 uma ci\u00eancia formulada para difundir a import\u00e2ncia da eleva\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter e promover as pr\u00e1ticas morais para o aprimoramento interior. Para isso, s\u00e3o cinco os princ\u00edpios b\u00e1sicos estabelecidos por Hiroike:<\/p>\n (a)<\/span> Renunciar ao ego\u00edsmo. Apego, gan\u00e2ncia, arrog\u00e2ncia, orgulho, teimosia, impertin\u00eancia, \u00f3dio, ira, falsa mod\u00e9stia, m\u00e1goas, frustra\u00e7\u00e3o, depress\u00e3o, ci\u00fame, inveja, discrimina\u00e7\u00e3o etc. s\u00e3o exemplos de ego\u00edsmo, na Moralogia, e devemos aprender a control\u00e1-los. S\u00e3o sementes da infelicidade.<\/p>\n (b)<\/span> Cultivar o sentimento de amor\/benevol\u00eancia. S\u00e3o exemplos de amor\/benevol\u00eancia: o respeito ao ser humano; o amor imparcial; o amor incondicional dos pais, em sempre orar pelo crescimento dos filhos; o esp\u00edrito construtivo em todas as coisas; o esp\u00edrito de compartilhar com outrem os frutos de seus sacrif\u00edcios; o sentimento de proporcionar satisfa\u00e7\u00e3o e tranquilidade a outros; e o esp\u00edrito de auto-reflex\u00e3o, em todas as circunst\u00e2ncias. Devemos ter como meta alcan\u00e7ar o estado interior de plena benevol\u00eancia.<\/p>\n (c)<\/span> Cumprir primeiro com o dever. H\u00e1 uma excessiva reivindica\u00e7\u00e3o de direitos sem a devida contrapartida em termos de cumprimento de deveres. Para a conquista de uma verdadeira paz, tranquilidade e felicidade devemos primeiramente cumprir com o \u201cdever de natureza moral\u201d. Por exemplo, as heran\u00e7as culturais e os benef\u00edcios e legados que hoje desfrutamos s\u00e3o frutos de sacrif\u00edcios incalcul\u00e1veis dos nossos antecessores, ao longo da hist\u00f3ria da humanidade. Esses legados representam os \u201cpassivos morais\u201d de cada um e temos o \u201cdever moral\u201d de reduzir esses passivos. E tamb\u00e9m, frequentemente \u2013 conscientes ou n\u00e3o \u2013 n\u00f3s ferimos os sentimentos alheios com cr\u00edticas, censuras e cobran\u00e7as baseados no egocentrismo particular. Temos tamb\u00e9m o \u201cdever moral\u201d de reparar esses erros. A preced\u00eancia do dever \u00e9 o cumprimento volunt\u00e1rio desses \u201cdeveres morais\u201d baseado na conscientiza\u00e7\u00e3o dos respectivos passivos morais.<\/p>\n (d)<\/span> Desenvolver o sentimento de gratid\u00e3o e retribui\u00e7\u00e3o. A vida e a sociedade de hoje n\u00e3o surgiram por acaso. \u00c9 fruto de uma sucess\u00e3o de esfor\u00e7os e sacrif\u00edcios de uma s\u00e9rie intermin\u00e1vel de nossos antecessores em promover o desenvolvimento e o bem-estar da humanidade, e toda essa linhagem representa os nossos benfeitores. Essa s\u00e9rie intermin\u00e1vel de benfeitores \u2013 designada na moralogia de Ortolinos<\/a> (1)<\/span> \u2013 pode ser classificada em tr\u00eas categorias: da vida Familiar; da vida de uma Na\u00e7\u00e3o; e da vida Espiritual. Os benfeitores da vida Familiar s\u00e3o representados pela sucess\u00e3o intermin\u00e1vel de nossos antepassados. Os benfeitores da vida de uma Na\u00e7\u00e3o s\u00e3o representados pela sucess\u00e3o dos dirigentes m\u00e1ximos da hist\u00f3ria de uma Na\u00e7\u00e3o, que em cada momento de sua hist\u00f3ria, assegurou a seguran\u00e7a, a ordem e a tranquilidade da vida de seus cidad\u00e3os. Os benfeitores da vida Espiritual s\u00e3o os Grandes Mestres da Humanidade e seus fi\u00e9is seguidores \u2013 admirados e respeitados at\u00e9 hoje, mesmo ap\u00f3s mil\u00eanios \u2013 e que se dedicaram de corpo e alma para a salva\u00e7\u00e3o dos homens. Devemos cultivar o sentimento de gratid\u00e3o a essa linhagem de benfeitores e respeit\u00e1-los, sobretudo aos seus esfor\u00e7os morais. E temos o dever de retribuir, principalmente, aos nossos pais, que representam o \u00faltimo elo da intermin\u00e1vel corrente que nos unem aos antepassados, proporcionando-lhes a plena tranquilidade interior.<\/p>\n (e)<\/span> Desenvolvimento interior m\u00fatuo. Para aperfei\u00e7oar o car\u00e1ter, devemos praticar os ensinamentos da moral e esfor\u00e7armos para auxiliar as demais pessoas. O esfor\u00e7o moral \u00e9 que eleva o car\u00e1ter. Devemos cultivar um elevado car\u00e1ter e acumular virtudes de forma a proporcionar influ\u00eancias positivas aos demais. A verdadeira benevol\u00eancia nasce somente quando nos esfor\u00e7amos para ajudar o pr\u00f3ximo. A influ\u00eancia da personalidade \u00e9 fruto de exemplo pessoal. A ajuda aos demais deve ser praticada com amor, bondade, perseveran\u00e7a, humildade e compreens\u00e3o, e colocando-se sempre na situa\u00e7\u00e3o dos outros. Devemos sempre irradiar o sentimento de amor e desejar o bem-estar e a felicidade do pr\u00f3ximo. Mesmo em casos de dificuldades ou sofrimentos, n\u00e3o se deve dar vaz\u00e3o aos sentimentos de \u00f3dio, indigna\u00e7\u00e3o ou insatisfa\u00e7\u00e3o, pois estes conduzem \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o e nunca \u00e0 constru\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter. A ajuda ao pr\u00f3ximo \u00e9 uma forma de aprimoramento m\u00fatuo do car\u00e1ter e da personalidade. Moralogia \u00e9 uma ci\u00eancia humana integral que analisa todos os campos do homem, da sociedade e da natureza, sob o ponto de vista da moralidade, contendo indica\u00e7\u00f5es \u00fateis para a realiza\u00e7\u00e3o da felicidade das pessoas e da paz na sociedade. A Moralogia teve origem nas…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"yoast_head":"\nEss\u00eancia da Moralogia<\/h2>\n
\n<\/a>
\n(1)<\/span> A palavra ortolino \u00e9 uma cria\u00e7\u00e3o de Chikuro Hiroike<\/a>. Etimologicamente, ortolino \u00e9 derivado do grego orthos significando \u201creto, correto\u201d e do latim linon que significa \u201clinha\u201d. Hiroike utilizou esta palavra para representar a s\u00e9rie de benfeitores comuns da humanidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"